中国的政府规模有多大？

耶鲁大学华裔教授:中国的政府规模有多大？
作者:陈志武耶鲁大学金融经济学教授

2007年，国家财政税收增加了31%，达到5.1万亿元，占GDP的21%，相当于3.7亿城镇居民的可支配收入、12.3亿农民的纯收入。也就是说，政府一年花的钱等于3.7亿个城镇居民、12.3亿农民一年可以花的钱。政府要这么多的老百姓才能供养，当然很庞大。这里，我们不妨从几个不同角度来把握其“大小”。
跟历史比，跟美国比
相对帝制时期的政府规模如何？既然中国今日又逢盛世，我们不妨先以康乾盛世时期作为一个参照。乾隆中期的1766年，朝廷财政税收为4937万两银子。在1760年前后，荷兰东印度公司对当时的北京、广州老百姓的收入和消费做过细致调查，据其历史档案，那时一个普通北京人的年收入大约为24两银子(每月2两左右)。这样，4937万两银子相当于205万普通北京人的收入，即只要205万个北京人的收入就够供养盛世时期的乾隆政府，那当然是小政府。我们或可说当时中国其他地方居民的收入比北京低，所以，以北京人收入作为标准，降低了为供养乾隆政府所需要的人数。但是，那时的全国人均收入不一定比北京低多少，比如，1950年以前北京的人均收入属全国平均水平，最多是中等偏上，只有到实行了国有制计划经济之后，北京的相对人均收入才开始飙升，把全国其他地方甩在身后。退一步讲，即使乾隆时期全国城镇平均收入只有北京人的一半，那么，朝廷岁入也只是410万人的年收入，跟今天的3.7亿个城镇居民、12.3亿农民的可支配收入才能支持政府的开支，无法相提并论。

陈志武教授
也许我们会说，今天任何国家的政府规模都不能跟过去的做直接比较，因为传统农业经济对政府的依赖度低，而现代经济的交易复杂性特别高，所以，离不开政府在安全和产权与契约保障方面的支持。没有政府保护产权、维护契约权益，就难以有现代经济。这当然有道理。按照这个思路推下去，美国应该是一个很好的参照系，因为美国的金融证券市场、知识产权市场以及其他现代产业在全球来说最发达，此外，它还扮演世界警察角色，所以它的政府职能应该不低于任何其他国家。在社会福利支持上，美国也不亚于西欧。
然而，2007年美国联邦政府的财政税收为2.4万亿美元，占GDP的18%，相当于8500万普通美国人一年的可支配收入。也就是说，为了支持美国政府的开支，需要8500万美国人的可支配收入，这当然远比中国政府的开支需要3.7亿城市居民的可支配收入低。中国有5.4亿城镇居民、8亿农民，加在一起，去年民间的可支配收入总共为10.7万亿元。也就是说，5.1万亿元的政府财政税收约等于民间可支配收入总额的一半。相比之下，美国民间的可支配收入总量为8.4万亿美元，2.4万亿美元的政府财政税收相当于民间可支配收入总量的四分之一。
由此可见，我们的政府规模相对远大于美国政府。
政府规模是如何变迁的？
过去30年里，中国的政府规模并非一开始就这么大。如果说“小政府、大社会”一直是改革的理想，那么，1978－1995年间确是如此走向。改革之初的1978年，国家财政税收相当于3.3亿城镇居民的可支配收入、8.5亿农民的纯收入。那时的政府也不小，这就是为什么要改革政府的原因之一，但那时的政府毕竟要负责城市人从摇篮到坟墓方方面面的生活开支，所以，政府当然大。
随着改革的进行，到1985年，财政税收相当于2.7亿城镇居民、5亿农民的纯收入(见图一、图二)。到1995年，财政税收相当于1.46亿城镇居民、3.9亿农民的纯收入。1.46亿城镇人口的可支配收入才能支持政府的开支，政府还是很大，可那是近30年里“最小”的政府了。
1993—1994年的分税制改革从根本上逆转了头17年的方向。那次改革把税权下放，从中央到省、到地方、到县和乡，每级只要求下一级在每项税种中往上交多少比例的税收，剩下的权限就留给下级政府。从表面看，税权下放而不是由中央统一掌权，是件好事，会给地方更多发展经济的激励。只不过，当时好心的改革设计者没想到或不愿意想到，在没有实质性权力制约的体系下，特别是在新加税种的权力不在立法机构而是在行政部门的国情下，把税权下放等于是为各级政府随意加税大开绿灯，国民没有正式途径对随意增加的税负表达意见。
经常有人说，在别国行得通的制度安排，一到中国就水土不服。之所以如此，是因为在中国没有对征税权的根本性约束。所以，水土不服的根源在于有没有对权力的制约上。
1995年后财政税收逐年回升，到2004年，财政税收相当于2.8亿城镇居民的可支配收入、9亿农民的纯收入。随后的三年更是加速征税，到2007年，政府的财政税收已经远远超改革开放初1978年时的规模，达到历史“最大”规模。
我们也可以把政府、城镇居民、农民看成中国的三大群体。那么，在改革开放的成果中，哪个群体受益最多呢？自1995年到2007年的12年里，政府财政税收年均增长16%(去掉通货膨胀率后)，城镇居民可支配收入年均增长8%，农民的纯收入年均增长6.2%。这期间，GDP的年均增长速度为10.2%。图三给出三个群体的累计收入增长情况。
因此，只有政府的收入以远高于GDP的速度在增长，城镇居民的收入增长速度次之，农民的收入增长最慢，速度远低于GDP的增速。从1995到2007年，去掉通胀成分后，政府财政收入增加5.7倍，城镇居民人均可支配收入增加1.6倍，农民人均纯收入仅增长1.2倍。
财政税收之外
不过，上面的计算只反映了政府总收入的一部分，还有预算外的政府收入、资产增值和资产性收入并不在其内。也就是说，财政税收只是政府最“看得见”的收入部分。实际上，随着中国经济这些年的高速发展，政府作为中国最大的资产所有者，其拥有的国有企业资产、公有土地以及矿产资源的增值比财政税收更大、增长速度更快。
到2006年，国有土地的总价值大约为50万亿元。国资委主任李荣融在2007年8月《求是》杂志上谈到，到2006年底，全国有11.9万家国有企业，平均每家资产为2.4亿元，所有国企资产加在一起值29万亿元。也就是说，2006年底，国有土地加国有企业的总价值为79万亿元。去年，中国GDP增长11.4%，假设土地和国有资产以同样于GDP的增速升值(资产升值速度一般高于GDP)，这意味国有资产去年增值9万亿，比财政税收的5.1万亿多80%。
2007年，国有企业的总利润为1.6万亿元。因此，去年国家资产和土地所有者的“可支配收入”共有10.6万亿元。
把国家的资产性可支配收入和财政税收的5.1万亿加在一起，去年政府可以支配的总收入是15.7万亿元，这等于11.4亿城镇居民的可支配收入、37.9亿农民的纯收入。
中美民间财富结构对比
当然中国家庭也持有财富，包括房地产、企业股权、金融证券、银行储蓄等等，只不过主要是城镇居民有这些，农民没有土地、也没有太多储蓄，他们的财富很少。据发改委估算，到2005年底，全国城镇居民的总资产价值为20.6万亿。如果过去两年均按略高于2005年GDP的速度增值，也即按每年15%增值，那么，到去年底，全国居民资产为27.6万亿元，不到价值为88万亿的国有资产与国有土地的三分之一。
中国民间资产加国有资产共115.6万亿元，相当于GDP的4.7倍。
相比之下，美国政府基本没有生产性资产，也只有少量的土地。至2007年底，美国私人家庭资产的总值为73万亿美元，相当于GDP的5.4倍，比中国的总资产与GDP比值略高一些。其原因是美国资产的金融化程度全球最高，资产流动性越大，其资本价值就越高。但两国的总资产与GDP之比，大致相当。
可是，在两国，财富在民间和政府之间的分享结构截然不同。在中国，多于76%的资产由政府拥有，民间只有不到四分之一的资产。而在美国，其资产基本都在民间个人和家庭手中。这两种不同的财富持有结构会带来什么差别呢？
其差别表现在很多方面，包括经济增长模式、产业结构、法治发展上，等等。这里，让我们集中看看，这种结构对国家和民间在财富赛跑上有什么影响。
美国家庭资产的73万亿美元中，有近35万亿来自过去十年的资产增值，而从劳动等可支配收入中累计储蓄的才1.5万亿美元。所以，美国人的财富增长基本靠资产升值，而由劳动等所得的非资产性可支配收入(去年为8.4万亿美元)基本全部花掉，这既是为什么美国的储蓄率现在为-1%，也是为什么美国的内需这么强盛。好在美国的资产基本都是私人所有，所以，美国人能够只靠资产升值来使自己的财富水平上升。
中国的115.6万亿元资产财富中，只有27.6万亿是民间私人的，剩下的88万亿属国家所有。如果2008年中国GDP和资产价值都上升10%，那么，老百姓从资产升值中得到2.76万亿元，而政府能得到8.8万亿元。政府从经济增长所带来的资产财富升值中得到的份额，是民间的三倍。
这就是为什么在中国资产升值难以带来消费的财富效应、资产升值带动不了太多的内需增长的原因。
国家的钱花到哪里了？
按照上面谈到的，去年政府财政税收5.1万亿，国有资产与土地升值至少9万亿，国有企业的总利润为1.6万亿元，政府总共有15.7万亿的收入可以花，这些钱花在哪里了？如果政府把钱花在民生上，那不是从相当程度上代替了老百姓花吗？在效果上，由老百姓自己花这些钱和由政府代替老百姓花，这两种安排会有大的区别吗？按照许多主张政府要推出各种名目税收的人的说法，通过税收和国有资产，政府能够实现“第二次再分配”，以降低收入差距。但是，实际真的如此吗？
据财政部长谢旭人介绍，2007年政府在直接涉及老百姓的医疗卫生、社会保障和就业福利上的开支，总共约6000亿元，相当于财政总开支的15%，为全年GDP的2.4%，分到13亿人身上，人均461元(相当于城镇居民人均可支配收入的3%)。而在没有国有经济的美国，去年在同样三项上的开支约为15000亿美元，相当于联邦政府总开支的61%，为美国GDP的11.5%，分到3亿美国人身上，人均5000美元(相当于美国人均可支配收入的18%)。
许多人说，中国还处于发展中阶段，所以没法跟美国以及其他市场经济国家比。这种说法站不住脚。美国去年的财政税收仅占GDP的18%，而中国5.1万亿元财政收入占GDP的20%。所以，即使不算国企收入和国有资产增值，仅财政税收，中国政府的相对收入就高于美国，没有理由在民生上的开支比例低于美国。中国政府不是没有钱花，而是没有对财政预算过程的实质监督，以至于政府钱多后更倾向于在形象工程、政府办公大楼上浪费，在高资源消耗、高环境污染又不创造就业的工业项目上投资，也当然为腐败提供了温床。
正因为中国太多的收入和资产财富掌握在政府手中，而不是将更多收入、更多资产由私人去消费、去投资，使跟民生贴近的服务业难以发展。在这种情况下，第三产业发展所需要的投资和消费需求从哪里来？
既然美国政府为了刺激经济从次级按揭贷款危机中走出来，而给每家老百姓寄支票直接退税，把钱退给纳税人自己去花，那么，我们为什么不能把一些税收、国企利润、国有资产增值退回给中国家庭呢？比如，也给他们寄去汇票。国民们也该直接分享一点国企的红利了。当然，最好是把许多国有企业资产民营化、把土地还给农民，因为这些本来就是国民自己的。

南周小组的“超级星期六”

南周小组的“超级星期六”
话说美国这边厢正忙着总统大选热火朝天，最新消息Obama又赢了一个“超级星期二”。北美最大的中文BBS之一MITBBS也是热议，好像不喜欢这黑哥们的居多。主要一条是这家伙对中国好像不太友好，居然大放厥词要停止从中国进口之类云云；然后是税收政策社会福利之类的等等问题。不过在我看来，多数虽然分析不无道理，但是我却以为其实谁上台关系都不是很大。因为我觉得在美国真正起作用的，其实不是总统。总统是靠不住的，这是美国人的常识。虽然布什也权力够大，发动了对伊拉克的战争，但公认是低智商的愚蠢牛仔。
事实上现在和美国老百姓息息相关的，不是7年来翻番的油价，而是基本上和布什政府没什么关系的次级贷款危机：这地球人都知道。因此就切身利益来说，只要美国的社会经济system依然起作用的话，不管哪个人上台，多么愚蠢或者多么聪明都其实关系不大。美国财团和中国贸易所关联的巨大经济利益，不是哪个总统能够改变的。这就是现实的力量。Obama虽然以革新派的面貌出现，为选民大派理想主义的candy，我毫不怀疑如果他真的成为总统的话，经济民生问题一定是他最大的问题。我相信。美国的这个system会让他把自己的理想和现实最终揉合起来。
话说回来，只所以想到这个“超级星期六”的比喻，也是在考虑，应该怎么样回应这个周六的话题。我想到的是李零的一句说孔子的话：凡是怀抱理想，但是在现实社会里找不到精神家园的人，都是丧家狗。我觉得，是不是实际上也是要找一个把豆友们的理想与现实如何结合起来的精神家园。
小组的成员构成，我想现在的现实情况是大多数应该是大学生或者年轻人。冲动、愤世嫉俗、激情、热血、看不惯现状、不接受约束、叛逆......这也不是什么新鲜的事情。中国历史上和美国历史上这样的情况屡见不鲜。阳光之下无罕事，今天的年轻人再怎么极端，也不过是历史的翻版。
因此这也提示我，为什么有些人的帖子是水贴，有些人的帖子是吵架贴；为什么谈民生谈现实谈政策的时候反应少，谈民主自由等虚的话题概念的时候，不吵是不可能的。人人都觉得在这些问题上都有发言权：因为这是在“捍卫”自己的“权利”和“理想”。因为这些抽象的问题发言权，人人平等。每个人都有自由思想的权利，不过我也想提醒一下：如果你自己不知道你有可能想错了：因为你并没有基于足够的知识和信息以及一个不自相矛盾的判断体系来做判断的话，那么还是谨慎一些好。
一些对“民主”“自由”之类的词汇特别过敏的豆友，一听“少数人”要开会已经嗷嗷叫起来。其实在我看来，大多数犯的是很浅白的错误，比如缺乏基本的是非曲直和黑白对错的判断能力；比如类似无政府主义的反对一切约束和规则制度。
但是如果要他们认真谈现实谈政策，那就有点力不从心。因为他们还不够时间去经历去了解去体会去发现这个社会运转的关键。真要问有什么意见，还真不好说。不是人人都能不经训练就可以对这些现实问题有合理的看法和建议的。就好像我们经常理直气壮地骂某些政府部门愚蠢地出台一些政策，但是我们却不知道，如果按照我们的设计，是不是会出台更好的不会被人骂的政策。当然我毫不怀疑有些豆友对此万分自信，只可惜他们不知道自己如何才能有这样的机会来实现这一点。这就是现实。
读南方周末也一样。以前我不担心和豆友分享对南方周末的看法。现在很难，我自己读不到纸质的南方周末，而评报的几乎绝迹了。因为大家都不读了：忙着和一群不认识的豆友掐架辩论最简单的“民主”“自由”和问候身体的某些部分。或许是因为南方周末的大部分文章已经不能吸引现在豆友的注意了？还是南方周末的文章不适合大学生和年轻人读？如果这样，那么小组的定位就难免有些争议。我个人的意见，豆瓣小组不是一个政经论坛BBS，也不是一个新闻门户，更不是敏感话题留言板。我依然期望，这里是一个读书读报和交流思想的地方，是一个值得留恋的精神家园。这也算是一种理想？
期待这个“超级星期六”的到来。

我们为什么来南方周末小组

我们为什么来南方周末小组 　　 　　这两天有空的时候，一直在断断续续地想在小组上写点东西，表达对目前小组的一些想法。今天看到后窗的帖子，就重新整理了下，一并请豆友听听我的看法。 　　 　　原来我是在想是不是写点劝告的话，请小组成员拒绝使用脑残之类的侮辱语言，希望小组的风气会好转。因为我觉得能上这里来的，至少都是读过书识点字的人，应该在这个问题上比较容易达成一致意见。 　　 　　首先，我的任何发言都有3个基本原则：不说假话，不说粗口，言行一致。 　　言行一致的基本意思，有些类似孔夫子的“己所不欲，勿施于人”，反对“己所欲，施于人”。 　　 　　任何有违背我这3个原则的帖子都是我不看不理的。如果在我的帖子里有这样的回复，必删不误。 　　 　　作为一个老成员，我对日益无聊的和故意哗众取宠的帖子看到心烦。这不是自己一直以来关注的南周小组，这个趋势使得小组越来越成为一个和南周无关，和南方周末精神无关的口水BBS。 　　 　　我曾经为自己在这里找到一个清净的世界来交流思想和感想而高兴：这个旧帖就是明证：http://www.douban.com/group/topic/1335449/ 　　我希望不了解历史的人，不会给我扣上南方周末的托儿的帽子。：） 　　 　　今天满目的无聊口水帖子已经让自己日益失望，就好像误闯进了一个国骂满世界的陌生之地。动辄给别人扣大帽子还以为自己大获全胜，动辄无理取闹人身攻击还洋洋得意；不尊重别人的人，只会用身体语言来掩饰自己的空洞和无力:因为真正有力的东西，不是靠思想的暴力来征服别人的。 　　 　　那些动辄拿些自己完全不了解的敏感问题来炫耀或发泄自己的口水的豆友，请听我一句话：等到你白发苍苍饱经沧桑的时候，你一定会后悔今天虚度的岁月。我也对那些还年轻的豆友说，参与这样的争论是毫无价值的，有更重要的事情在等着你们去做。因为青春飞逝而且永远对每个人都是公平的。 　　 　　因此，任何有点认真的豆友，请你想一想，我们为什么来南方周末小组？请每一个成员自己扪心自问。 　　 　　南方小组不是一个政治组织，这里没有任何权利可供争取和斗争，你也不能通过它去争取这个虚拟空间之外的权利；南方小组也不是一个政府机构，也没有能力为任何人解决实践的问题：因为它不是慈善总会，也不是信访站，更不是法制局。 　　 　　在我看来，来小组大致可以分为2类目的：对于老豆友和成年人来说，因为大家都相对熟悉各自的思想立场和观点，或者自己已经有相对成熟和固定的“三观”，所以更注重南方周末所引发所代表的那些思想和观念的撞击和交流。在这个层次上，大家因为知道理性本身的力量与缺陷，所以更多的是点到为止，剩下的都必须自己思考，自己得出自己的结论。 　　 　　对于新生和年轻大学生来说，也因为尚未形成较为完整的“三观”体系，更多的是学习和理解南方周末的意图和理念。没有人生来就全知全能，人生经历是否宝贵，何尝不是看你经历过的人生是否饱含思考。年轻的时候，满脑子都是问号和感叹号，希望把它们象手榴弹一样地扔向任何能够有回响的地方。但是如果你不能想办法把自己的脑袋不断充实起来，最后就会在现实的磨难面前消耗殆尽。一个人年轻的时候保持锐利的思想和创新的勇气不难，难得是一直保持下去。在我看来，南方周末给了那些希望自己拥有独立思考能力的年轻人一个样板，同时也在年轻人面对这个饱经磨难的现实社会的时候，能够保持自己清洁的精神，知道有一份给人希望的南方周末。 　　 　　因此，我希望，目前小组里占多数的年轻人，把重心回到南方周末本身来，试着认真读读南方周末，和大家交流你读出了什么，想到了什么；如果你能读出其中的道理和错误，那才是思维的真正乐趣。我也相信，读南方周末是可以帮助年轻人认识这个社会，理解这个社会，为这个有病的社会寻找更好的前途和希望。 　　 　　如果你怀着娱乐发泄、游戏人生的目的而来，那么我推荐你去天涯和猫扑，那里你可以完全发挥你似乎无穷无尽的精力和青春，那里才是你真正的舞台。不论这个南方小组外在的形式如何组织，和你们没有任何的关系。 　　 　　在这个意义上，我也认为，小组本身的形式并不重要，不管是完全公开的或者完全私密的，这和言论自由没有任何关系，更谈不上打压和歧视。管理的外在形式只是一个效率的意义，和公平自由还扯不上关系。一些豆友在这个问题上上纲上线，实在是令人叹息。隐秘了就一定是反对不同意见的？公开了就一定是言论自由的？因为你们没有看到这个问题本身的实质和真正意义，简单地拿一个外在的对比来理解这些政治词汇。 　　 　　因为如果你来这个小组的目的，是期待着真正的观念交流、思想沟通的话，我相信，不论什么外在的管理形式，这个小组不会因为你的不同观点和意见而排斥谁打击谁，因为我坚信，真正平等的思想和精神，本身是清洁的和自省的。如果这个小组变成不能容忍不同意见的一言堂；变成只准歌功颂德的读者俱乐部，那么不管这个小组是什么形式，我将坚决退出这个小组。我希望，这一天不会来临；我也相信，这个目标的实现有赖于大家的言行。 　　 　　为此，我在这里发出呼吁，每一个因为南方周末而来的豆友，显示出你们尊重南方周末、尊重他人的基本精神，把自己的目光和重点放在南方周末一贯的关注民生关注社会关注思想关注文化的精神上，期待和你们一起在这里读懂南方周末！

我们经常搞混淆极端和异端

我们经常搞混淆极端和异端。 　　 　　许多自以为自己是异端的人，其实只是极端而已。 　　 　　极端和异端的区别，根据自己思考的结论，只有异端才会有自己真正的与众不同的思想观点和体系； 　　 　　极端者，不过是在没有理解的情况下的简单重复别人的旧货而已。比如现在的左派和右派。 　　 　　西风东渐这么多年了，改革开放这么多年来，右派又多了许多似乎是很好理解的事情。 　　 　　但是我不明白的是，如果是年纪大的老顽固是左派，你说他根据自己的经验经历和理解能力，反对、敌视、恶毒地攻击、辱骂任何不符合他的理论的，我也觉得正常。在国外经常看到署名“一群老红军一群老共产党人”之类的万言书就是例子，毕竟能活到今天的，也不好意思怪他们小时候读的书少。曾经实际接触过许多老红军（其实在乡下老家多的是）问这个情况，回答却让我诧异，因为老红军说实话，那种服从组织安排一切的自觉性和纪律性实在是让后辈汗颜的，要写这样的大套理论的东西实在是有点勉为其难的。 　　 　　但是如果年纪轻轻，既没有经历暴力革命，也没有政治运动，学生上街的时候还是小学生，为什么思想（或者实际生活里不这样，只是在网络上显出这样）会和“老红军”一样？究竟是什么样的生活经历和教育背景，使得他们奉这样的思想为自己的精神支柱，提出许许多多根本不是他们自己的生活经验和知识结构里所能合理解释其产生来源的理论和看法？他们真的自己相信那些理论？他们真的觉得这个世界应该象他们想象的那样充满革命激情和“公平正义”？究竟是什么蒙住了他们的眼睛来看到这个现实的世界？究竟是什么东西训练了他们用这样一种反常的逻辑来构建自己的精神世界？他们真的是所谓的“异端”吗？我们不是也要保护异端的权利吗？ 　　 　　但是，如果他们也就只是说说而已呢？如果其实他们自己也并不是在坚持他们所相信的呢？ 　　 　　曾经看到有个口号叫“出名要乘早”，网络这个平台第一次给了普通人迅速地把信息传递给无数人的机会。我常常幻想，如果当年革命党也有网络这样一个工具，不知道历史是不是截然不同呢？不过现实给我的教训是：你必须承认人是有差别的。哗众取宠的必要条件就是要语不惊人死不休，不然那来的眼球注意力和网络红人。所以，你可以可惜他们实际上是在浪费自己的大好时光，但是你不能不让他们采取这样一种极端的方式。 　　 　　 　　所有的思想在正式走上社会和政治的历史舞台前，都会需求自己的合理性。所以，如果你觉得自己是异端而不是极端，那么相信我，你一定要找出这个历史合理性，因为你既然可以有勇气和智慧为千百万人设计出他们的道路和未来，也一定不会不做出这一点点的牺牲的。千万不要告诉大家，你的理论只适合大家，而唯你例外。 　　 　　最后重复一下我以前多次阐述过的一个基本观点：年轻的时候，我们通常相信我们所坚持的，成熟的时候，我们坚持我们所相信的。

思想无禁区 表达要理性 管理须规则2

就个人意见，我觉得南周小组的管理并不是什么民主自由的试验场，我向来反对这样的理解。这种认识只会让这个小组庸俗化和娱乐化。小组本身就不是按照什么民主自由之类的原则建立起来的，不论是它的起源和初衷，还是它的主要目的和历史使命。 　　 　　在这个具体的小组发言或者不发言的权利，不是任何人的民主权利的一部分，任何人既不能剥夺原本就不存在的这种个人“民主权利”，这个虚拟的小组也无法给小组成员增添这个空无一物的“民主权利”。因为在不在这个具体的小组发言，并不影响任何人的合法的使用网络的权利：因为你依然存在着无限多的可供选择的自由权利。禁止一个人违反规则的发言，并不是在剥夺他的这个权利，相反是在维护其他大多数人的权利：这个权利就是，大多数人希望在这里理性表达，平等沟通，共同提高。 　　 　　我很同意说希望让大家意识到“不尊重别人，会被唾弃，而且这种唾弃是得到绝大多数人支持的，因此面对谩骂的时候，‘骂回去’绝不是唯一的解决之道，更不是最好的方式”。但是，这个思路是需要前提的，要实现这个目的是需要许多前置的条件的。比如最根本的一条，就是任何参加这个讨论的人都是知道尊重别人，都以尊重别人为自己最基本的原则和底线的；都不会毫无顾忌和不择手段地突破这个底线和界限。就好象留学生里说，为什么怕回国，因为怕会遇到很多“秀才遇到兵”的情况。当作为管理员放弃自己这样的原则底线设置的时候，凭什么指望那些根本不理这一套“温柔”政策的人因此而感化？ 　　 　　我也不认为小组讨论往往不能有质量地延续下去的原因是因为帖子后来流于对骂。真正有质量的帖子和豆友的文章，是无法流于对骂的。那些流于对骂的，大多只是并无多少价值的水贴，本来就没有多少质量。至于那些追求痛快地排泄的帖子，就更加来错了地方：除非你认为，南周小组就应该象一个垃圾场一样多元化。说到这里，为何不自己另立山头自己享受无限民主自由呢？

小组真正有质量的帖子，是那些认真讨论、坦率交流的帖子；是那些诚心疑问、渴求思考的帖子；是那些有理有据、反躬自省的帖子；是那些实事求是、求同存异的帖子。这些帖子的存在才是这个小组的精神和意义，就算一天只有一篇那样冷清和低调，却好过每天就是那几个ID在那里创造虚假的人气和泡沫的繁荣。 　　 　　如果有人以大多数成员无法接受的方式，违反大多数成员聚集在这个小组的原本目的的情况下发言，我不理解还有什么合理的解释可以说明为什么他们还要来这里。至于真正的思想的交流和观点的互通，根本不在他们考虑范围之类。这对小组里沉默的大多数以及那些本着学习和开阔眼界和思想的成员来说，泛滥的骂战和无聊的攻击，只是在消蚀对这个小组原本的期望。 　　 　　在这样的情况下，究竟什么是一个“民主”的体制。当事先并没有考虑和了解到剩余的上万豆友的想法和感受的情况下，我不知道是在维护谁的“民主”。南周小组不是一个民间自由地自发组织起来的地方，这个组织有它自己的历史使命和目标。不管你怎么认识和看待这个目标，我想也绝不是培养什么民主和自由的东西。因为这些东西，至少在我看来，是无法培养的；更不用说在这个完全和政治与社会公权力无关的小小论坛里。 　　 　　我自己事实上也一直和后窗有许多不同观点和分歧，但是从来不会破坏这个小组的规则来表达：因为我不需要。而我也有许多被豆瓣删除的帖子，我觉得也完全可以理解。这个世界上可以表达自己观点的地方几乎是无限的，不是除了豆瓣你别无选择；按照豆瓣的规则无法发表并不会影响我在其他地方的发表。因为清除那些不符合规则的发言和打压言论完全是两回事情，因为你并不是不同意、不喜欢、不赞成他个人观点而清除其发言，你是根据职责要求和既定规则在做自己应该做的事情。但是如果你一定要自己混淆这个界限的话，就会让人质疑，你混淆了自己作为一个普通成员和管理员身份的界限。因为让其他成员觉得管理员喜欢什么或者不喜欢什么，是根据个人的想法和偏好进行管理，这是我认为不妥的。事实上，我觉得你可以用管理员的身份管理小组，但是不应该用管理员的角色去参加具体的争论和发言。
至于 “培养公民意识”。我根本不认为这里需要“公民意识”来管理好这个小组。只要管理员不按照个人喜好来运用“公权力”，而是按照预先设定的规则来执行，这就是管理员最需要的基本职责。而作为成员，最基本最重要的，不是什么空洞的“公民意识”，而是规则意识：就好象历史上契约意识和信用精神一样，就好象那些最初来到北美的那一群人立下的“五月花公约”一样，在这个规则意识的基础上，才有真正有意义的“公民”意识。遵守这个规则并且捍卫它，是南周小组成员的基本义务；作为管理员，严格按照既定的规则来维护秩序，就是其最基本的义务。 　　 　　有句话时常被有些人挂在嘴边，说我可以不同意你的观点，但是我一定誓死捍卫你说话的权利。但是这个世界上任何权利都是和义务不可分割的。既没有任何权利可以脱离义务存在，也没有任何义务可以不以权利为依托。如果有人却硬要故意把权利和义务割裂开来，就有些类似“动物庄园”式的嫌疑：记得动物庄园里有句口号：“所有的动物一律平等”。但是后来却演变成“所有动物一律平等，但是某些动物更平等。”我的感觉就是，这种故意要割裂权利和义务的做法，就十分类似这样的口号：所有网友一律言论自由，但是某些人更自由。这个自由就是：人人都必须遵守规则，唯我例外。 　　 　　最后说个笑话，根据最新的统计，在世界上原来还有32个中国流亡政府或者政府筹委会：包括大总统、主席、总理若干名，据说还缺各种部长议长之类的角色若干。看过他们的一些文宣，言论相当的“自由”和“民主”，有时候我都会笑着想起小组的某些豆友来，他们在一起会不会从此过上幸福的生活呢？

思想无禁区 表达要理性 管理须规则1

思想无禁区 表达要理性 管理须规则
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2008-01-23 01:23:41 　　来自: eyes on book (Miami)
　　看到管理员的帖子后，2天零零碎碎地想到许多，本来想回在原贴里，因为自己展开扯远了，所以单独了出来。文字并不是完整写成，只是想到就记下的片段。

　　 　　原贴在：http://www.douban.com/group/topic/2508118/ 　　 　

　淡雪个人的愿望也许是好的，这就好像历史上无数次重复的好人当政的故事一样。我个人对淡雪的想法表示理解，但是我对这样的理念和做法却并不赞同。我希望我下面的文字不带任何个人针对的色彩，完全就事论事。 　　 　　

总的来说，自己想说的无非是题目的3句话：思想无禁区，表达要理性，管理须规则。 　　 　　思想无禁区是大多数豆友都很容易理解的事情。但是真正理解这句话的含义，却也不是人人都真到了那个程度。比如说色情、乱伦、变态等等，你搞学术研究整天思考这事是很正常的事情；你在公众场合大肆宣扬就是另一回事情了。人们常会混淆这个差别。李银河就是一个实例。在南周小组，其实也有着类似的情况。在我看来，如果真是研究历史搞学问，你真要研究历史人物的私生子，那也是好的博士题材；不过如果拿着这样的东西来公众场合做挑衅套子，还打一个“言论自由”旗帜的幌子，那就只能用鲁迅先生的话来说了：不惮以最坏的恶意来猜测中国人了。 　　 　　想法人人都不同。南周小组里其实没几个想法完全相同的：其实自己一直少有地在一个论坛待这么长时间，大部分是因为的确颇有吸引我的地方。不论是象SLIGHT那样的主义，还是大非那样的信仰，还有JIAON和小题的心得等等许多豆友，思想的多样性正是小组的核心价值。对于大部分还没有形成完整和独立的“三观”的年轻人和大学生豆友来说，大家既是互为镜子，也相互亦师亦友。南方周末为什么要提在这里读懂中国，我的理解，因为需要一个从深处观察这个世界的思想的刊物，读懂了这些思想，也就明白了这个世界运转的秘密。而南周小组的存在，在我这个“老老人”的记忆里，大半是希望在这里，读懂南方周末。因为读懂了南方周末，就有希望深入了解这个现实社会，就有希望不会在“残酷”的现实面前，过早地夭折的这些年轻的理想和信念。事实上，读书的时候年轻人没有不热衷于理想抱负观念的，但是大多数人在经过5年10年的现实社会的洗礼后，除了那些专业必须继续搞思想、传媒、政治的，基本上就将其思想的激情消磨殆尽，成为这个东方社会里真正的沉默的大多数。有多少豆友是希望自己坚持下去的？怎么样才可以坚持下去？在这个意义上，南周小组的存在，是不是应该有长远的眼光和意义？ 　　 　　因此而来，我觉得如果认真思考一下南周小组成立的目的，认真考虑一下多数人来小组的目的，或许个人自有结论。比如关于“南周组没有民主，管理员说了算”的说法，大多数豆友来南周，是做什么？是来寻求民主的吗？南周小组的建立的目的是为了给网友一个“民主”的东西的吗？这样的想法不是太过匪夷所思了点呢？至于说到什么族群割裂，就更不相干。臭味相投惺惺相惜原本就是很正常的事情，南周本身也一直是一个小众的东西，只要没有任何强迫的意思在里面，难道南周小组设立了任何思想和观念的加入前提了吗？南周小组什么时候觉得非要保留那些成员了吗？来去自由不是一个基本原则吗？小组要一个貌似“完整的”成员构成做什么呢？

赴美中国留学生爱国，为何爱的是美国？

赴美中国留学生爱国，为何爱的是美国？

严少雄

1978年中国开启公派留学生赴西方国家留学的大门。三十年来，赴美国等西方国家的中国留学生已达百万之众，据教育部公布的数据，从1978年到2005年，中国出国留学总人数达93।34万人，留学回国总人数为23।29万人，回国人数只占出国留学人数的两成。在回国的两成人数中，又有相当一部分人供职于在华的外国公司，还有少数领导干部的子女回国并在领导岗位上为国家做出更大的贡献。
上个世纪九十年代以前的出国留学生基本都是公派，花纳税人的钱就是为了让他们为纳税人提供更多、更好的聪明才智。为什么派往美国等西方国家的留学生都如同孔雀东南飞，一去不复返呢？美国人用庚子赔款帮助中国建起了清华大学，如今的清华、北大都成了美国所需人才的培训中心。百万留学生，百万科技大军，插在哪个国家，哪个国家就增添腾飞的翅膀，你们为什么不回来呢？ 美国等国家有富饶的生活，有造就人才的环境，这肯定是吸引中国留学生的重要因素。追求富贵是人们的共同愿望，但嫌贫爱富也不是全部留学生的品质。上北美论坛网，看到留学生的文章，留学生在美国的日常工作生活中，不经意遇到许多令他们感动的事，美国令他们成功，美国也令他们留下来。原汁原味的文章更真切，怒我原文照搬：
来美快6年了，先读书，后工作，其中也算尝遍酸甜苦辣，但我想写写让我深受感动的几件事： 1、 刚来美国没多久，有一次去医院的时候，进门就看到前台摆放着一张长卡片，上面写的东西让我终生难忘，翻译出来就是：“不论你是什么种族，不论你有没有钱，也不论你是什么身份，你都有权利在这里得到治疗”。也就是，穷人，甚至非法移民来治病，医院也不会拒绝治疗。我听到非法移民有大病时去医院，一般给个假地址，出院后反正也收不到帐单，医院自然有基金来付这笔费用。 有个朋友的妻子（也是学生）做了个阑尾手术，因为前期炎症严重在医院共住了一个礼拜，朋友说他有一天在医院不小心看到帐单，8万多美金，这还不包括医生的费用，但最后他也用不着付一分钱，因为学生的医疗保险付了一小部分后，剩下的就可以申请医院的慈善基金。还有朋友的父亲从国内来探亲，作了个心脏手术，也没有花钱。读书期间不少同学或家属生小孩，因为收入在设定限之下，不但怀孕期间的检查，生产等不花钱，小孩出生后还可以领牛奶，食品等。有几次隔壁的提着牛奶到我这，说我们喝不完，拿给你们一点。 2 、有次去学校接儿子，在学校走廊上看见一则公告,内容是根据某年某法案，此辖区内所有孩子有权在这所学校受教育，不管你是这儿的居民，或者你是寄居在这儿的亲戚家，甚至你是无家可归者。也就是说，你即使住在这个地区的某个桥洞下，你的孩子仍然可以在这所学校得到免费教育。要知道，这是本地最好的学校。 3 、几年前与朋友出去玩，到了一荒凉之地，不幸车子陷入沙丘，手机无信号，无法叫拖车，正手足无措之际，一四轮驱动越野车开来，司机花了6次将我的车拖出，其间拖断他车上几根绳子。离开之际，司机告诉我们，刚跟我们错车时，就在想我的两轮驱动车会陷入沙丘，于是特意返回察看，果不其然。 4 、几年前与朋友出去钓鱼，因为我刚买的渔具包装怎么也打不开。于是问旁边欲开车离去的老美是否有剪刀，告知没有，于是只得在一旁看朋友钓鱼。10多分钟后，突然发现刚刚离去的老美开车返回，从家里特意拿来剪刀。 5 、每次看到校车将停车标志一伸出来，同向和反向车流乖乖停住，静等孩子们上车，下车，过马路。还有每次只要听到救护车的声音，所有车辆往边上靠，等待救护车过去。 6 、儿子前年上幼儿园时,调皮捣蛋让老师告了不少状।说到上课从来不能安静,中午饭不好好吃,还要去打搅别的小朋友,喝水的时候不排队।因此老师说让我到幼儿园参加会议谈谈儿子的教育.本以为是随便聊聊,没想到学校来了三个老师,还从外面请来两个儿童教育专家先在头一天去观察儿子在班上的表现,然后参加会议. 并且一起聊了一个半小时,从儿子的问题分析到家长,老师该怎么做来帮助儿子,并且还建议之后每月一次的后续会议,以评估儿子是否有改进.儿子上幼儿园不但一分钱不交还有早餐和午餐免费供应,有时组织去游乐园,动物园也不交钱（大部分地方上幼儿园不是免费，可能我当时读书的地方属于低收入区，有不少政府补贴,所以免费）.为帮助儿子的成长这么兴师动众,并且让我受益非浅,也深受感动。 7 、买了东西后，如不满意，退货之方便是国内不可比的。一般3个月之内不需要任何理由就可退货。所以我现在买东西是尽管放心大胆买，如果不满意拿来退就行了。 8 、前年在纽约某政府部门实习的时候，有一次各区县头头（相当于国内的一把手）来单位开会，中午吃饭大家都是各自去外面吃快餐，还有的就在售货机上买瓶饮料，一点小点心当午餐，然后下午大家继续开会。到现在的政府部门上班后，也是有各市长，乡镇长参加的会议，9点开会，10点多散会，各自回单位。据说没饭吃是因为没有这方面的预算。 9 、现在的单位一年掌管和下拨联邦政府来的几千万的项目资金，每年员工聚餐资金来源是靠同事们喝完可乐后回收的可乐瓶换来的钱。并且单位没有一辆公车，需要用时开自己车，然后按里程数报销。 驻美留学生的9个感动是心中的油然而生，不是美国政府刻意为他们送的温暖，诸如为他们盖一栋知识分子住宅楼，开一次关心他们的团拜会。
给留学生心里烙下的9个感动来自于整个社会体系，来自于一个国家的政治、经济、社会制度，它惠及的是包括中国留学生在内的全体国民。笔者从赴美留学生的文章中体会9个感动，但笔者和笔者所在地的许多人却感受了加拿大的感动之处。我们这里的一个老人，其儿子在加拿大留学并工作，前几年儿子将老人接到加拿大并加入了加拿大的国籍。令老人意外惊喜和感动的是，不托熟人，不拉关系，不送礼金，在自己毫不知情的情况下，加拿大当地政府依据加拿大法律为他办理了养老保险，领取了养老金。老人在他的祖国辛苦劳作了一辈子，饱受生活及精神的沧桑，晚年却在加拿大领取养老金，怎不令老人感动，怎不令老人热爱他新的国家，怎不叫老人鼓励、督促儿子为他的新国家努力工作。又怎不令老人在国内的亲朋好友、邻居们羡慕！
刘亚洲有一篇著名文章，题为《 美国真正的可怕之处在哪儿 》，文章中刘亚洲强调自己的一个观点： 美国是由千千万万不爱自己祖国的人组成的国家，但他们都很爱美国。有很多领导人，一边骂美国，一边却把子女往美国送。反差巨大！
那么美国可怕之处何在呢？刘亚洲归纳为三点：
第一，美国的精英体制不可小觑。他的干部制度，他的竞选机制，能够确保决策者是一批精英。而我们是有思想的人不决策，决策的人没有思想。有脑子就没位子，有位子就没脑子。美国却正好相反。
第二，美国的大气与宽容。美国人可以把国旗当裤衩穿在身上，美国人可以在大街上焚烧自己的国旗，作者引用一句话说：如果一个国家连自己的国旗都可以烧的话，你还有什么理由去焚烧它呢？
第三，精神和道德的伟大力量。文章用“９. １１”事件中发生的三件事来感受美国人的精神和道德力量。 第一件，世贸大楼顶部被飞机撞击之后，烈焰奔腾，形势千钧一发。楼上的人们通过ＥＸＩＴ向下逃生的时候，并不特别慌乱。人往下走，消防队员往上冲。互相让道，并不冲突。有妇女、小孩、盲人到时，人们都自动地让出一条道来，让他们先走甚至还给一条宠物小狗让道。刘亚洲感慨：一个民族的精神不强悍到一定的程度，断然做不出这种举动。面对死亡，冷静如斯，恐怕不是圣人也接近圣人了吧。 第二件事，“９. １１”的第二天，世界就知道这是阿拉伯恐怖分子所为。很多阿拉伯商店、餐馆被愤怒的美国人砸了。一些阿拉伯商人也受到袭击。这个时刻，有相当一批美国人自发地组织起来，到阿拉伯人的商店、饭馆为他们站岗。到阿拉伯人居住区巡逻，阻止悲剧的进一步发生。这是一种怎样的精神啊。 第三件事，在美国宾夕法尼亚坠毁的那架７６７客机，本来是要撞向白宫的。后来机上乘客与恐怖分子搏斗，才使飞机坠毁。因为当时他们已经知道世贸大楼、五角大楼被撞的消息，他们决定，不能无所作为，要和恐怖分子进行殊死斗争。即便是在这种情况下，他们还做了一件事：决定投票通过，是不是要和恐怖分子作斗争。在这么一个生死悠关的时刻，我都不把我的意志强加给别人。后来全体同意，才去与劫机者搏斗。 这样的民族，这样的国家，他不兴盛谁能兴盛。这样的民族，这样的国家，他不可爱，谁还可爱。刘亚洲说美国的“可怕之处”何尝不是美国的可爱之处呢？就是这些可爱之处令近几十万中国留学生乐不思蜀！

玩网络游戏的意见

30多岁的人了，玩游戏也超过13年了，看过听过许多人玩网游。一个偶然的机会得到FS的内测号，第一次玩网络游戏。只玩了1周，觉得有些话想说说。有些事情不太明白，请有经验的指点。
1、如果游戏老是重复单调的击键动作，我看有趣是有限的（少数好此者不在此列）。看看自己一直玩的单机游戏：有动作的FPS，有动脑筋的即时战略和策略经营。都不会出现重复单调的击键动作，至少最大的好处：不会手痛。因此，网游中不用动手以外的部分，打怪打到眼手痛，坐到腰背痛，令人不快。
2、什么叫外挂？单机游戏中也有FPE，有GM，有金山游侠。但是改过后其实并不影响游戏，不过是将你需要花100小时的过程改到2小时。但是每次任务都不一样，所以有趣。（少数喜欢每次玩游戏超过40小时的人不在此例）。象DOOM3，你可以无敌，但是你每次经历的都不一样，所以它干脆有正式的官方上帝命令。这些也应该算外挂？这些外挂好象不影响我对这些游戏的喜爱啊。我理解的外挂是说直接修改属性的工具。但是网游中许多是键盘脚本，这就有些边缘了。技术上应该有办法解决，我也看到许多人各种议论了 。外挂问题的关键说是破坏了游戏的平衡。其实大家都用的时候，就一样平衡了。如果游戏世界总是平衡的，那有什么问题啊。如果设置好，外挂的不可以和没有外挂的PK，只可以同类PK，不就解决了吗？
3、我看到网游中有时候一个人在那里一动不动，自动练打怪，说话也不理，我就想，这些家伙干什么啊？等到自己炼成天下无敌，然后呢？再亲自出动，，，，，干什么呢？PK？到处显摆？不明白他们的心思。谁来告诉我他们的目的？我觉得游戏是希望愉快地消磨时间的方式（那些职业比赛者应该是少数啊）。有时候我很疑惑：那么多的学生有这么多时间玩网游吗？如果是我可以重新来过，我一定后悔当年还学的不够好不够多。所以游戏开发商有没有想过这个针对性呢？
4、为什么都是这样痛苦的单调玩法？我看游戏开发者也有问题：设计游戏的时候，指导思想有问题。就好象有些网友说了：商业利益。我开始不明白，后来知道，原来游戏难一点，你就要玩好多时间。然后你就需要买点来继续。我就迷糊：原来只有这个办法啊！游戏要让大家觉得好玩才多玩，现在不是啊。有些利用人的好奇心（有些人是其他心）逼迫你继续玩下去的意思。
5、所以就有人想到用外挂来解决这个粗暴的问题。难道网游没有更好的办法吗？非打1000次怪物才可以升一级？完成任务啊，集体工作啊，跑商赚钱啊，我觉得至少有100个别的办法来解决：只要不把消耗时间作为唯一和最大的标准。中国人不缺乏想象力，缺乏的是责任心（或者叫敬业精神：说句题外的成人话题：有人曾说明怎么理解敬业精神，说是为什么日本的AV片好看过HK的三级片，就因为日本的AV有敬业精神）。
6、游戏就不要遵守规则吗？有些人觉得网游里可以无法无天。这也奇怪。可以不要任何基本的伦理道德可以不择手段可以专干坏事，我觉得这样的游戏对年轻人影响不好，对他们的性格形成有负面的影响。看着说话频道里的国骂和脏字，我不明白，难道这么多人都喜欢生活在一个暴力和丑恶的世界里？或者他们平时就生活在这样一个没有信任没有保障没有安全感的世界里？他们平时在家在学校在朋友之间就这样你来我往？没意思。说句倚老卖老的话，我相信这里面的绝大多数人以后都是会忏悔的。
7、我曾有个设想：是不是专门开一个能力全满的区，那些喜欢外挂的就不用操心了。问题解决了吗？好象不行。因为这些人在一起干什么啊？PK？相互杀来杀去？玩单机的不就好了。甚至可以设置一些可以求饶的低级NPC，可以满足一下这些超级玩家的满足感和虚荣心啊。但是我相信这些人是不会去的。他们应该主要目的是在那些低级的玩家面前炫耀。这就是他们游戏的主要目的和原因吗？还有一个原因，我想可能是装备的买卖。看看，FS的交易频道里面的广告。有些象现实生活中的广告：满眼是高级轿车、豪宅别墅、香车美女。我诧异地想：那些人怎么这么有钱啊，买这么贵：随便就是XXXW。我打到24级，口袋中依旧只有XXX元。不过我还是没有强烈地掏CASH买一件的欲望。那是虚拟的，我还有现实的清醒：自己口袋中的钱来之不容易：可不是坐在家里来钱的。
8、好象许多网游灭亡的原因，（除去纯粹的技术和经营问题）也就在于新玩家越来越少，因为外挂的家伙很容易就PK低级的新玩家，满足了一些人的同时就赶走了另一些人。就好象所有人都知道遵守规则是对大家最有利的，但是在自己身上，就是唯我例外。就好象搭BUS时插队，开车闯红灯，做生意就赖帐。最后大家就只好一起完蛋。
9、老是看到许多玩家和公司之间的吵架官司恩怨，相互指责和埋怨。好象关于D版争论的故事同样上演。其实许多事情是相互循环的互为因果。双方都希望对方先让步，自己反正是决不先让步。结果最后就是一起毁灭。金山成长起来不容易，但是要让玩家喜欢，还要让玩家尊重：做一个负责的企业。希望我还有继续玩下去的兴趣。当然，如果这次如果只是国内那么多网游的一个COPY，那么不去也罢。反正少我一个世界也不会马上塌下来，当然我家隔壁那栋金山公司的大楼暂时也应该不会有事。
10、最后，我觉得玩家中那些没有独立经济能力和那些读书的学生（包括大学生），应该真的认真想一想我为什么要现在玩这个游戏。我现在度过的时间，是不是有更有价值（对自己以后更好）的事情可以做？看到那些在人才市场中徘徊、无望的人潮，我心里总是在叹息。这是上天对人类自身弱点的惩罚，让我们无法继承前辈那里学到的经验，必须自己独自去承受人生的考验和折磨。

小青年的十万个为什么

1、宣称”从来就没有什么救世主”，可又标榜”他是人民的大救星”，如何解释？

2、宣称我们的人民聪明、勤劳、勇敢、善良，是世界上最优 秀的民族，可最优秀的民族在经历了5千年灿烂悠久文明历史之后，又经过50多年最先进最理想制度的熏陶，最后却仍然因为素质太低下而连最基本的民主权利都 不配拥有，如何解释？

3、为什么我们的领袖总是最英明、伟大、正确的，而我们的人民却总是最愚昧、落后、无知的呢？难道说英明的领袖没有能力或不愿提高人民的素质？

4、为什么我们的制度最先进、政府最英明、领导最伟大、人民最勤劳，可国家却很贫穷落后呢？ 　　 　　

5、为什么党中央一心反腐，可反了十几年，贪污腐败却不见减少反而日益严重了呢？难道说中央的反腐决心不够大、能力不够强？ 　　 　　

6、宣扬无产阶级的先进性，宣扬暴力革命，可当无产阶级消灭有产阶级而成为国家主人并占有全部社会财富后，他们还能称为无产阶级吗？还能保持先进性吗？我国的无产阶级真正成为了国家主人吗？ 　　 　　

7、宣称我们是按劳分配的公平社会，可分配的标准和权力却掌握在少数官僚手中，百姓无权过问，这算什么？ 　　 　　

8、宣称专制的效率高于民主，以拒绝民主，那么更独裁的皇帝家天下制效率岂不是更高更好吗？难道我们应该恢复帝制？效率高就好吗？干坏事的效率高，结果会怎样呢？ 　　 　　

9、强调人民素质低下所以不适合施行西方的民主制度，但为什么我们可以实行更加先进的社会主义制度呢？难道社会主义制度对人民的素质要求不高？还是社会主义不如资本主义民主？ 　　 　　

10、一方面要我们政治挂帅，政治为必修课，一方面却不让我们谈论政治。一方面要官员讲政治，一方面却不让百姓参政议政。这是为什么？ 　　 　　

11、号称代表先进文化，却不能容忍宪法所规定的言论自由，不允许批评，只许歌功颂德，这先进体现在哪里？ 　　 　　

12、要求百姓向政府申报收入并缴税，却不同意将政府官员的财产向百姓公开，这是什么道理？ 　　 　　

13、为什么只是要求老百姓缴税，却从来不肯告诉他们这些钱用到哪里去了呢？ 　　 　　

14、为什么我们的经济每年都高速增长，可百姓的收入却不见增加呢？ 　　 　　

15、为什么总是要求老百姓遵守这个规则遵守那个规则，却从来不允许他们对规则的合理性提出质疑呢？ 　　 　　

16、为什么当官的贪污受贿数百万，总可以大事化小，而小老百姓偷盗数万，却必须处以极刑呢？ 　　 　　

17、为什么无产阶级就最先进呢，难道仅仅因为穷、因为一无所有，就会变得先进？现在的穷人还具有先进性吗？ 　　 　　

18、既然人民是国家的主人，为什么主人却没有权利要求民主自由和人权呢？ 　　 　　

19、既然人民代表大会是国家的最高权力机关，为什么却必须在党的领导下工作呢？ 　　 　　

20、既然工人阶级是国家的领导阶级，为什么却大量下岗，沦落到了社会的最底层呢？ 　　 　　

21、为什么彻底的唯物主义者，却十分崇拜一种虚构的主义，将其作为终极真理，不允许其他思想的存在呢？ 　　 　　

22、为什么彻底的唯物主义者，却总是政治挂帅，文山会海传达指示统一认识，大搞意识形态的东西呢？ 　　 　　

23、为什么彻底的唯物主义者，却特别喜欢做表面文章，虚夸瞒报，标语口号满天飞呢？ 　　 　　

24、为什么彻底的唯物主义者，却热衷于控制精神思想，总是早请示晚汇报，表决心表忠心写检讨呢？

我的回帖：

有些问题很好，有些问题问的不够专业不够到位。但是却不适合小孩子来管这个事情。：） 　　 　　

如果楼主真的想知道答案，我知道哪里有答案。 　　 　　

你应该认真学习，早日入党，多上党校，早日提拔，争取做接班人。 　　 　　

到时候你自己自然明白，今天你理直气壮的一大堆问题，其实都不是真正的问题。 　　 　　

这也是我对许多只知道气愤的小青年的建议。光只会在网上CTRL C+CTRL V是不够的。你要知道苹果的味道，你自己要吃吃才知道。每种制度都存在着毁灭自己的因素。如果你觉得追求这样的真理是你的历史使命，那么投身实践，进入这个体制，去追究到底是不是你所想的那样。再看看你可以做什么。不然，只会在这里CTRL C+CTRL V追求眼球吸引力地发发牢骚，是会让人BS的。

I AM BACK

也许自己必须承认这个现实。

我自己自我安慰，起点低点就低点，我以后还有希望。

只是岁月不让，自己还是有些隐约的担心。

就好像豆瓣上写的，我老了......

从今天开始，我要继续。证明自己可以改变自己的后半生。

每天的大致安排和事情：上豆瓣，写点东西。保持热度。

继续学英语，怎么学还需要找出好的方式。中期计划是要考CPA。

自己的构思和小说。